随笔：如何抵抗虚无主义？

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西西弗斯为什么痛苦？因为他被剥夺了自杀，将此身一切价值归于零点的权利。西西弗斯为什么一直推动石头？因为将石头成功推上山，看着它滚落所带来的微弱成就感，也许抵不上物理上的劳累；但终归远胜于被众神的惩罚击垮，坐在地上被虚无吞噬的挫败。

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有人提出了一种既不同于存在主义和虚无主义两种对立观点，也不同于加缪“以反抗获得尊严”观点的理论：情绪效用论。

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加缪认定，“真正严肃的哲学问题只有自杀”；而情绪效用论认为，人活在世上追求的惟一事物便是情绪价值。每个人在大脑中都无时无刻地进行截止于殒命时的蒙特卡洛模拟，当置信区间内所有的整体情绪价值均为负数，便认定继续生存为一种亏损。

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没有任何科学研究支撑人死后拥有感知。人对未来的计算始终截止在自然死亡的预测点，与现在构成一个闭区间。人将会，且应当只关心自己活着时的感知。虚无主义奉为圭臬的论点是宇宙终将毁灭，因而一切都无意义。然而，情绪效用论将死后无穷或有穷时间的权重定义为0，即我死后，哪管洪水滔天？

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线性拟合如何预测情绪上的突变？实际上，人会通过观察自己过去的情感曲线，得出未来的所谓置信区间。统计学上，波动率越大，预测未来的置信区间就越宽：一个生活丰富多彩，大起大落的人，相比一个生活千篇一律，持续走低的人更不可能自杀。前者的大脑训练过更多的采样点：他们明白，情感的本质是流动的电流；他们预测里的置信区间无比宽广，坚信在概率上，未来有转机存在。这同样是对虚无主义者致命的一击：他们认定当多巴胺消散，你曾经的快乐都是过眼云烟。然而事实上，你所经历的一切都在深刻地影响你对未来的预测，你对生命可能性的态度。而自杀者的生活千篇一律，致使他们的模型训练出现了致命的偏差。对抗虚无和绝望的最好方式，不是去追求可望而不可及的，扶摇而上类的成功，而是去追求高频率、多样化、精彩的生命体验。

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人坚持活着的理由很简单，正是情绪价值。瞬时体验是生命最原始、本真的指标：神经元的放电，就是这一秒的全部意义；主观上感知不到宇宙的毁灭，那它对你而言毫无影响。因为我见过山巅，我知道哪里是波谷，哪里又预示着“柳暗花明又一村”。情绪效用论承认客观真理，探求宇宙的客观真理为科学家带来无尽的情绪价值；承认宇宙会毁灭，但这一切不会被感知到，没有参与期望值模型计算的资格。这一理论同样解释了人为什么会做出舍己为人的英雄举动：为了避免事后数十年的情绪负债、痛苦自责，而承受短暂的痛苦，亦或是毫无感觉地死去。

liuyi

C0mp1ler 发表于 3-26-2026 21:50
人坚持活着的理由很简单，正是情绪价值。瞬时体验是生命最原始、本真的指标：神经元的放电，就是这一秒的全 ...

如果说，人坚持活着的理由是情绪价值。
那还可以对应另一句话：本质上，我们购买任何商品，都购买的是服务。比如，我买电视，其实是为了看电视的感受，而不是那一堆物质。